{"id":2082,"date":"2016-02-02T10:59:58","date_gmt":"2016-02-02T09:59:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centro-destra.it\/wordpress\/?p=2082"},"modified":"2016-02-02T10:59:58","modified_gmt":"2016-02-02T09:59:58","slug":"al-centro-della-frattura-rileggere-rokkan-ai-nostri-tempi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centro-destra.it\/wordpress\/al-centro-della-frattura-rileggere-rokkan-ai-nostri-tempi\/","title":{"rendered":"AL CENTRO DELLA FRATTURA. RILEGGERE ROKKAN AI NOSTRI TEMPI"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"PSI\"<\/a>– di Filippo Del Monte – La teoria delle fratture sociali \u2013 cleavages \u2013<\/i> ideata dal politologo norvegese Stein Rokkan \u00e8 utilizzata in Scienza Politica per studiare i meccanismi di nascita e sviluppo dei partiti politici. I partiti nascono per difendere interessi specifici; ecco dunque partiti laici e partiti confessionali (frattura Stato\/Chiesa), partiti etno-nazionalisti o regionalisti (frattura Centro\/Periferia), partiti socialisti (frattura Lavoro\/Capitale) e partiti agrari (frattura Citt\u00e0\/Campagna). Queste forze politiche “tradizionali” sono poi state affiancate nel corso del ‘900 dai partiti fascisti \u2013 con tutte le varianti dei casi specifici e dei cosiddetti “altri fascismi” europei \u2013 che per\u00f2 potevano essere collocabili in uno dei campi delle rispettive fratture senza eccessivi margini di errore. Nella seconda met\u00e0 del XX Secolo sono comparse anche le fratture Ambientale ed Etnica, sintomo che il panorama partitico mondiale stesse cambiando ma che hanno aggiunto qualcosa alle cleaveges <\/i>piuttosto che sostituirle.<\/p>\n

La crisi delle ideologie e la troppo repentina liquidazione delle stesse ha scompaginato i sistemi politico-partitici mettendo in crisi il metro di giudizio rokkaniano. Rispetto ai primi anni ’70 Rokkan e Lipsen poterono permettersi di teorizzare il “congelamento” dell’offerta politica; oggi questa teoria non \u00e8 pi\u00f9 valida in quanto l’offerta \u00e8 estremamente dilatata ed \u00e8 difficile trovare paradigmi utili ad identificare con precisione un partito politico. Quando la stessa definizione di “partito politico” e tutto ci\u00f2 che essa comporta entrano in crisi o rischiano di diventare obsolete, \u00e8 probabile che l’intero sistema di studio e definizione delle forze politiche debba essere rivalutato. L’emergere di partiti “populisti” o “pigliatutto” impone di analizzare le fratture in modo diverso ma sbaglierebbe chi pensasse di poterle archiviare. Quello che \u00e8 veramente cambiato a causa della politica “spoliticizzata” non \u00e8 solo la forma-partito ma anche il posizionamento nelle fratture, anzi, verrebbe da dire “sulle” fratture. Questo perch\u00e9 la mancanza del collante ideologico-culturale permette di posizionarsi al centro delle cleaveges <\/i>cos\u00ec da poter “dire tutto ed il contrario di tutto” ed accaparrare quanti pi\u00f9 voti possibili.<\/p>\n

Per restare al caso italiano, partiti del genere potrebbero essere la Lega Nord o il MoVimento 5 Stelle. Ad esempio la Lega – pur restando schierata in modo ben preciso nell’ambito della frattura Centro\/Periferia – seguendo la linea di Salvini ha la capacit\u00e0 di parlare anche a fasce diverse di elettorato sfruttando quelle che sono le potenzialit\u00e0 di un collocamento al centro delle fratture, che non equivale al posizionamento “centrista” nello scacchiere politico, anzi, molto spesso questo tipo di partiti si collocano agli estremi. Il M5S a differenza della Lega Nord ha uno spazio di manovra ancora pi\u00f9 ampio in quanto non \u00e8 il prodotto di una determinata frattura sociale e dunque ha dovuto costruire dal nulla la sua base di consensi. La caratteristica dei partiti “populisti” \u2013 ma sarebbe preferibile la definizione di post-partiti qualunquisti \u2013 \u00e8 dunque quella di non essere vincolati a determinati schemi ereditati dal passato. Attenzione a considerare questo posizionamento indefinito come frutto di una riflessione culturale perch\u00e9 \u00e8 piuttosto il contrario, cio\u00e8 mancanza di “paradigmi” e ricerca sfrenata del consenso popolare. Stiamo parlando di marketing elettorale pi\u00f9 che di politica.<\/p>\n

Giornalisti e politologi molto spesso paragonano la Lega al francese Front National. Se lo stile politico potrebbe sembrare lo stesso, totalmente diverso \u00e8 il loro posizionamento. Il FN \u00e8 un partito “sincretico”, frutto di alcune teorie della destra euro-mediterranea, ma non \u00e8 schierato al centro delle fratture. Il partito lepenista ha fatto una scelta di campo ben precisa nell’ambito delle cleavages<\/i> che potranno risultare il contrasto tra loro ma che poi, nella prassi politica quotidiana, si amalgamano alla perfezione. La differenza essenziale \u00e8 proprio questa: mentre Marine Le Pen \u2013 ed il gruppo di intellettuali ad essa legati \u2013 \u00e8 stata in grado di pescare voti tanto a destra quanto a sinistra pur restando “ideologizzata”, i partiti italiani per racimolare consensi sono stati costretti prima ad abiurare l’impianto culturale-ideologico e poi la stessa “politicit\u00e0” della politica. Da qui fenomeni come il leghismo salviniano o addirittura il “civismo”.<\/p>\n

Punto debole di quei partiti che si posizionano al centro delle cleavages <\/i>\u00e8 la prova del governo. I programmi elettorali possono essere riempiti di belle parole e bei propositi ma poi, alla prova dei fatti, vanno applicati ed \u00e8 proprio in quel momento che potrebbero iniziare i problemi. Al momento di andare al governo i “post-partiti\u00a0del qualunque\/dovunque”\u00a0saranno necessariamente costretti a scegliere tra un posizionamento chiaro in uno dei campi delle fratture scontentando cos\u00ec parte dell’elettorato, o restare al centro della frattura e rendere il Paese ingovernabile e paralizzato perch\u00e9 si \u00e8 incapaci di fare scelte.<\/p>\n

Chiaramente questo delle fratture non \u00e8 un metodo di giudizio perfetto, per\u00f2 a grandi linee individua quale potrebbe essere un futuro scenario con i “populisti” al potere. Badiamo bene, si pu\u00f2 essere “populisti” per scelta ideologico-culturale ma non per marketing; i partiti non sono supermercati dove l’elettore pu\u00f2 comprare ci\u00f2 che vuole. La perdita dell’offerta chiara e la presenza di una domanda confusa e contraddittoria ha portato a questo. Se si \u00e8 arrivati a questo \u00e8 anche perch\u00e9 si \u00e8 pensato di cavalcare lo “tsunami” qualunquista piuttosto che cercare di fermarlo con ogni mezzo. Un partito non dovrebbe inseguire l’elettore cercando una risposta ad ogni suo capriccio ma dovrebbe farsi votare per ci\u00f2 che \u00e8. Se alla politica di oggi manca qualcosa \u00e8 proprio il tratteggio chiaro di cosa sia un partito e dove sia posizionato. Un sistema politico privo di punti di riferimento smette di essere “sistema” e smette di essere “organizzato”. Il post-partito o il “non-partito” non sono il nuovo che avanza ma assomigliano molto al funesto prologo del tramonto dell’Occidente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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